94學年度保生兒童專文

94學年度保生兒童專文 徐水柯 2006/6/5
五月底，桃園縣政府財政局到學校進行財產盤點，閒談間談到下一波的明星產業。有的猜是網路業、有的堅信為生物科技業、也有看好資訊業仍是下一波的主力，我卻拋出一個子題：徜若「人心」可以算是產業的話，那麼現階段最重要的產業將是人心的改造吧！
一、 一顆希望之石
學校前庭有一座創校三十週年的紀念巨石，上頭寫著：「飲水思源」。這顆巨石源自於附近的河床，當初為了搬遷這顆巨石，大伙兒齊力以牛車運送，據說因為石頭很重，連輪子都被壓得破碎。再翻開校史，有這麼一段記載：「…最初徒有學生而無教室，兒童在無課桌椅之艱苦環境下，游動上課，度過初期難關。地方熱心人士，不忍目睹授課無室，乃毅然挺身奔勞捐建教室…。」
五十多年的 歲月流逝，這顆希望種子在世代交替中，有著不同的風貌。曾經這顆希望種子帶領師生走過物資匱乏的艱困年代、也曾在社區學校的密切合作下到達學校發展的顛峰。這三年，師長們努力為保生兒童創造希望的皇冠，冀望學子們能擁有快樂、全人、健康，勇於接受挑戰、樂觀進取、喜歡與人相處、開朗與健康。
二、 徘徊在小我與大我之間
台灣大學校長李嗣涔在畢業典禮時，要畢業生謹記「要有公德心，心中有『他人』。」他發現部份學生以「自己」為核心，連帶的產生了「唯己」、「無所謂」的態度，造成社會的脫序與落後。他期許台大的學生應該當一個有教養、被器重的人，凡事要有公的思維，勿以惡小而為之。
我常在晨間巡視學生環境整潔工作，發現校園中散佈人為棄置的垃圾，像是餐盒、糖果袋、飲料罐；偶而也發現學校公物被破壞的傷痕；也曾心傷的觀察到少數人貪圖一己之私，傷害了團體的合作與和諧，棄團體於不顧。
聖嚴法師說，人生的大方向是要追求「人品健康」，這才是終身受用的最大財富，而人品財富的經營「絕不做損人不利己的事，如果凡事須考慮自利時，至少利己不損人」。我想，當聖嚴法師談到「至少利己不損人」時，是有些無奈的，因為這又走回到「自掃門前雪」的死胡同了。現在的社會比起過去複雜許多，單靠個人力量是難以成事的，想要你我明天更好，除了做好利己外，更需要做好利他與互利的工作，才能讓整個生活環境品質有所提昇。
三、 一個價值多元繽紛的年代
這個年代真是多元豐富，每個人都有充分的機會展現自我。四月初，到新加坡訪問，導遊談起對台灣看法，他說：「很自由呀！」言下之意，似乎指向只要我喜歡，有什麼不可以？
傳統中國以儒治國，社會呈現出一種穩定的發展。時至今日西風東漸，社會也轉向法治的自由，只是以法為度，容易玩法，社會倫常已失，徒留以法論事、合理化的以法謀私。這時論起價值、使命、道德、責任、愛就顯得虛無縹緲，人人以自我為中心出發，他人也就僅為成就自我而已。
四、 讓反省成為心中的一把量尺
早在2500年前，曾子就提出「吾日三省吾身」，讓自己的行為不踰矩。反省是進步的良方，曾子因當時社會文化背景及個人價值觀，選擇「為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」來省察自身行為。這些規準或因時代變遷有所改變，但其作法卻是有助於導引自我內心世界於正確軌道。
晨間，看到同學們揮別父母走進校園，有的精神抖擻、有的睡眼惺忪、有的匆匆忙忙、有的氣定神閒、有的大包小包、有的兩袖清風。我想經過一天的學習活動後，同學們會有何差異呢？一星期後、一個月後、數年後呢？
如果把思維的範疇縮小到每天的校園生活中，我想可以用以下的量尺來體察。
第一，我是否真心感謝他人的付出，而珍惜現在的福份？
第二，我學到了什麼？那些是有價值的、那些是該捨棄的？
第三，我是否善盡自己的本分？我今天過得心虛或紮實？
第四，我為學校做了些什麼？我是否能為學校明天更好而努力？
第五，明天是怎樣呢？我要如何迎接？