天津教案

最近，國內政治、經濟及社會有些意見衝突之處。

昨日聯合報論壇，一位讀者引用曾國藩於清同治九年（西元1870年）奉派處理「天津教案」後的感慨：「局外之議論，不諒局內之困難，反得清議之名。」作為註腳，頗值得思量。

其原文為：「自古以來，局外之議論不諒局中之困難，一唱百和足以熒聽而撓大計。卒之事勢決裂，國家受無窮之累，而局外不與其禍，反得清議之名。」

備註：天津教案事件，參照維基百科： 天津教案條目。

聖經中的友情

天下雜誌第436期，刊出曾野綾子的一篇短文，題名為聖經中的友情。

文中談到，人生八福首在清心，體悟到人一生的經歷就在訓練出柔軟的人心。並摘錄馬太福音中，基督講出蒙福的人有八種，分別為：

虛心之人、哀慟之人、溫柔、飢渴慕義、憐恤的人、清心的人、使人和睦、為義受逼的人。

儒林外史

競爭激烈、或紛優的選舉已然結束， 選後總是幾家歡樂幾家愁。

今天，偶然翻閱儒林外史，作為楔子的第一回，頗能隱括與警世。茲摘錄如下：

人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。
功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沈醉去，水流花謝知何處。

第四名孩子

PISA專案負責人史萊克說：「未來世界的真正成功者，不是只懂得累積知識，而是懂得分析、創造、建立知識，並將它應用到生活中。」

摘自 <<商業週刊1109期>>